Тихо и незаметно Яндекс снял бан с сайта.
Это радует:)
ICQ, QIP и JIMM
Внимание! Данная статья скорее всего устарела и описываемое ниже имеет больше академичсекий интерес.
Недавно друзья дали ссылочку на заменитель стандартного icq клиента - QIP. Отличается эта штука от стандартного клиента во-первых тем, что она полностью бесплатная ("свободное программное обеспечение с закрытым исходным кодом"); во-вторых (по моим ощущениям) - приятнее и функциональное стандартного клиента (например, диалоговые окна открываются во вкладках; когда разговариваешь с несколькими собеседниками - очень удобно); в-третьих, QIP относится к разряду "приложений без установки". То есть, не требует инсталляции, не пишет ничего важного в реестр, а всю информацию держит в конфигурационных файлах. Что автоматически означает возможность использовать QIP как переносное приложение (portable application), или, проще говоря, запускать его в флешки. На разных компьютерах. Это о плюсах. Теперь "минусы". Самый ощутимый - отсутствие профилей подключения. То есть, настроив QIP на подключение через proxy на работе, дома использовать его было несколько проблематично (решение проблемы - виртуальный proxy:)) Второй "минус" - в ряде случаев из трея может "потеряться" иконка QIP. (Пока не выяснил, при каких обстоятельствах). В остальном же - весьма достойная программа. (Будем надеяться, что в следующих релизах эти проблемы будут решены).
Второй герой сегодняшней заметки - JIMM. Это написанный на языке JAVA клиент ICQ для мобильных телефонов. При этом для работы JIMM надо, чтобы аппарат а. поддерживала JAVA б.поддерживал передачу данных GPRS. Все. Основные функции ICQ - в вашем телефоне. JIMM - бесплатное свободно распространяемое программное обеспечение. На вопрос - а зачем все это надо? (ася в мобильном - круто, стильно и неудобно) отвечу так: в случае, когда надо обсудить что-либо, а позвонить не представляется возможным, это - лучшее решение, т.к. такого количества текста через sms послать будет стоить гораздо больше, чем послать тот же текст через icq. Актуально также при частых командировках - стоимость роумингового килобайта в пересчете на символы гораздо ниже, чем стоимость стандартных sms. Серьезных нареканий JIMM не вызвал - стабильно работающее приложение, с стандартным "телефонным" интерфейсом:)
Ссылки по теме:
Г.Фрумкер. Про Федота Стрельца
Разыскивая оригинальную текстовую версию ("Про Федота-Стрельца" Л.Филатова) натолкнулся на "произведение" Георгия Фрумкера "Про Федота-стрельца, наглеца и подлеца". Написанное в "филатовском" стиле это "произведение" представляет собой яркий пример так называемой "эстетики безобразного".
Безрадостная картина: посол, царь, Федот - все озабоченные пьяницы, жена Федота Марфа - не жена, а так... куртизанка, Баба Яга - озабоченная старушка. Царевна - такая же.
По прочтении стало грустно. Грустно за хорошее произведение, вывернутое наизнанку (это на совести "аффтора" - Фрумкера); грустно за то, что Фрумкер полагает свое творение "смешным" и "ироничным". Грустно за то, что это мнение разделяют. Вернее, за то, что разделляют именно это мнение.
Так что рекомендации однозначны: не читать, если хотите сохранить хорошее настроение.
Бан Яндекса
По какой-то причине сайт забанен Яндексом. Откровенно говоря, не понимаю - за что, т.к. никаких "грешков", типа накруток и оптимизаций, за собой не замечал... Буду разбираться!
FireFox 2
Внимание! Данная статья скорее всего устарела и описываемое ниже имеет больше академичсекий интерес.Вышел FireFox 2.
Из "зримых" отличий от 1.х.х - проверка орфографии (приятная вещь) и заметное отсутствие "тормозов" (у меня на FF 1.5 были жуткие "тормоза" при открытии нескольких вкладок, или, при загруженных вкладках, открытия новой вкладки).
Интерфейс особых изменений не претерпел.
Из особенностей браузера (для тех, кто "хочет, но не решился") отмечу большую защищенность (субъективное ощущение), кроссплатформенность (для тех, кому это надо), открытие нескольких сайтов в нескольких вкладках, расширяемость и настраиваемость (с помощью подключаемых расширений и тем). Фактически это обозначает то, что скачав и установ FireFox, вы имеете "базовый продукт" (кстати, FF - бесплатен, распространяется под лицензией GNU GPL). Далее, при необходимости реализовать какую-либо "фичу", вы скачиваете необходимое дополнение. Все! Аналогично (просто) изменяется и внешний вид браузера: тем для него создано превеликое множество.
Так что удачи и хорошей работы в Сети.
PS. Ссылка на российский сайт Firefox: http://www.mozilla.ru/products/firefox/
Фильм Франсиса Вебера “Дублер”
Франсис Вебер - известный французский режиссер (под его руководством снято большинство комедийных фильмов с Пьером Ришаром: "Невезучие", "Игрушка", "Укол зонтиком", "Высокий блондин", "Возвращение высокого блондина"), снял очередной шедевр: фильм "Дублер" (вернее, в прокат он вышел примерно три месяца назад; ко мне попал относительно недавно).
Классическая комедия положений с простым сюжетом: чтобы избежать скандала, миллионер вынужденно размещает свою любовницу (топ-модель Елену) в доме парковщика автомобилей, случайно попавшим с ним и ней в кадр папарацци. Ситуация усугубляется тем, что Франсуа Пиньон (так зовут парковщика) собирается жениться на Амели, девушке, которую любит с детства. Финал несколько неожиданный: Елена подружилась с Пиньоном и Амели, бросила миллионера... и все счастливы, кроме миллионера, который понес вполне заслуженное наказание. В виде снимка уже неслучайного папарацци, на котором миллионер запечетлен с девушкой легкого поведения.
Фильм смотрится на одном дыхании. Хорошая работа ржиссера, хорошая работа оператора. хорошая игра актеров - и, как результат - полтора часа смеха и хорошее настроение после фильма.
Впрочем, как и во всех фильмах маэстро Вебера, в этом присутствует определенный глубинный смысл. Который состоит в том, что порой богатство и высокое общественное положение являются для человека обузой, ношей - которая со временем хоронит под собой Человека. После первого просмотра об этом задумываешься мало; после второго - это становится очевидно. У меня создается впечатление, что во многих фильмах Вебера отчетливо звучат и проходят красной нитью сквозь весь фильм идеи о том, что простые человеческие ценности стоят гораздо выше, чем сиюминутные эгоистическо-меркантильные интересы отдельно взятого человека, сконцентрировавшего в своих руках власть и деньги.
В любом случае фильм однозначно стоит того, чтобы его посмотреть. Красивое, зрелищное, по-своему доброе и наивное массовое кино без насилия - большая редкость в наше время.
Ссылки по теме:
PS. Статья добавлена в Википедию с моего согласия.
Фильм Павла Лунгина “Остров”
Фильм Павла Лунгина "Остров". Об этот фильм сломано немало копий:) Кто-то считает, что фильм однозначно "вреден". Кто-то наоборот, рассуждает о "полезности" фильма. В общем, страсти кипят...
Для начала приведу краткое содержание (вольный пересказ; для тех, кто не смотрел).
Начало фильма переносит нас в период Великой Отечественной войны. Молодой матрос (как потом выясняется - пленный) работает кочегаром. Ночью приплывает патрульный немецкий катер, офицер с которого требует выдать капитана. Матроса предлагают расстрелять... далее следует некрасивая сцена: матрос вырывает из угля своего капитана (Тихона). Немецкий офицер направляет на него пистолет, но глядя на собачье-рабскую позу матроса, меняет решение. Он оставляет в обойме пистолета один патрон, и объясняет матросу, что застрелив капитана, он будет жить. Капитана ставят у борта (очевидно, дело происходит на барже), матрос стреляет... капитан падает за борт. Немцы уплывают. Баржа взрывается. Эпизод заканчивается сценой, когда какие-то люди бегут к телу матроса, не подающего признаки жизни, выброшенному на берег.
Следующий эпизод переносит нас в 70-е года 20 века. Перед нами - небольшой монастырь, расположенный где-то на севере (точное месторасположение неизвестно; по крайней мере, намеков на это в фильме нет). Перед нами - юродствующий монах Анатолий. Анатолий работает в кочегарке - его стараниями поддерживается приемлемая для служения температура в Храме. Северная природа, уголь и пламя от угля... и постоянное глубокое покаяние Анатолия. (Петр Мамонов сыграл эту роль просто замечательно!). Господь наградил Анатолия даром прозорливости: многие приходят к нему люди ("с материка"). Вот девушка: пришла за "благословлением на аборт, а то замуж никто не возьмет". Вот женщина: пришла попросить помолиться за усопшего мужа. Анатолий, по Божьему наитию, отговаривает девушку от греха убийства во чреве, одновременно раскрывая себя ("я сам такой же: я человека убил"). Женщине указывает на то, что муж ее жив, что она должна поехать к нему... (честно говоря, этот эпизод мне показался самым "шаманским" во всем фильме - уж больно напоминает русские сказки: пойди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что). Показано и то, как по молитве Анатолия получил исцеление мальчик. Примечателен эпизод: Анатолий настоял на участии мальчика в Таинстве Причащения мальчика после исцеления.
Дальше - интереснее. В монастыре, который, разумеется, не замыкается на одном Анатолии (а такое впечатление, к сожалению, создается), живут иеромонах Иов (мне почему-то показалось, что он Благочинный, но об этом нигде не сказано прямо) и настоятель - Филарет. Иов - непреклонный, в некотором смысле страстный человек, борющий свои страсти. Филарет - добрый пастырь. Много в фильме строится на отношениях Иова, Филарета и Анатолия. Филарет называет Анатолия "проказник" и "шалун". И есть за что: Анатолий по-всякому "шутит" в обители. Правда, за каждой его "шуткой" скрывается глубокий смысл... просто понятно это становится не сразу.
Примечателен один диалог между Иовом и Анатолием. На какой-то обличающий вопрос Иова Анатолий отвечает: "А за что Каин убил Авеля?". Вопрос - глубоко символичен, потому что по ходу фильма раскрывается и подтверждается: жертва Авеля была более угодна Богу.
Показано в фильме и борение (вернее, внутреннее горение) Анатолия. Сложно передать это словами... Но в каждом жесте Анатолия (буквально) сквозит покаяние и плач душевный о своем грехе. Кроме того, ведомый Духом Святым, Анатолий вразумляет Иова и Филарета... этот эпизод не хотелось бы комментировать, поскольку сам пока не сложил о нем определенного мнения.
Заканчивает фильм сцена, которая начинается с известия о том, что Анатолий умрет. Это известие приносит сам Анатолий. Дальше события развиваются чуть быстрее. К Анатолию приезжает адмирал с дочкой. Дочь явно "не в себе". Говоря проще - одержима. Анатолий узнает в адмирале того самого Тихона, в которого он стрелял 30 лет назад. По молитве Анатолия Господь освобождает девушку от беса. Адмирал с дочкой удаляются на материк, перед этим Анатолий раскрывается перед адмиралом и просит у него прощения.
После этого следует сцена, где иеромонах Иов готовит гроб Анатолию. Их диалог - предпоследний в фильме - пронизан духом христианской любви. Анатолий одевает саван, и, отослав Иова сообщить о своей кончине, отходит ко Господу.
Последняя сцена фильма - монастырский баркас, везущий гроб с телом монаха Анатолия. В этом же баркасе иеромонах Иов везет надгробный крест... Это, по сути, и есть тот последний - молчаливый - диалог иеромонаха Иова с Анатолием.
Теперь - свои ощущения.
С одной стороны, фильм понравился. Понравился тем, что это фильм про православный монастырь, про монахов, про то, что является частью русской культуры. Понравилось то, что Анатолий показан не смиренным подвижником, несущим свой крест - а страдающим и мечущимся. Ищущим, и осознающим. Нравится то, что в фильме показан не только путь человека - но и Промысел Божий, ведущий этого человека по жизни.
Не понравилось же то что нет даже намека на жизнь Анатолия в течение 30 лет. Как он жил? Какой путь прошел? Как матрос стал монахом? (Намеком может служить сцена, когда Анатолия-матроса подбирают какие-то люди, возможно - монахи). Как нашел Господа Бога, как и через что получил от Господа благодать исцелений и молитвенную силу? Кроме того, не понравилась концентрация монастыря вокруг Анатолия. Настоятель, при его доброте, показан тихим и иногда кажется безвольным - мне кажется, что в реальности так не бывает.
Отдельно, пожалуй, стоит отметить харизму и юродство монаха Анатолия. Юродивых издревле почитали на Руси. Однако этот путь – не самый характерный для христианства. Таким образом, в фильме показан по-своему уникальный частный случай. Интересно также то, что Анатолий говорит: «Господи, почему Ты дал мне этот дар?». Аналогичные слова встречаем и у о.ИоаннаКронштадтского: «Я не знаю, по какому промыслу Божию Он слышит мои молитвы»… (и то, и другое – вольный пересказ цитат).
Также стоит отметить, что местами герои показаны весьма гротескно – это касается всех без исключения персонажей, за исключением, пожалуй, Тихона – того самого, в которого стрелял молодой Анатолий.
Кроме этого, настораживает атмосфера чудотворения – выглядит несколько неестественно. Напоминает фабрику чудес, или, говоря проще – горе-целителей – экстрасенсов. А настораживает то, что Анатолий, при всей внешней церковности (или «святости», но этот термин мне нравится применительно к ситуации меньше) не приводит тех, кто к нему приходит, к Богу. Вернее, не то, чтобы не приводит: чудеса-то по промыслу Божию происходят! Просто он молчит. «Надо причаститься теперь» - напоминает какой-то магический обряд. Однако следует отметить, что после каждого исцеления Анатолий сам благодарит Бога. Учитывая, что дело происходит в 70-х годах (время коммунизма и безбожия), возможно, такой подход и оправдан… людям больше надо было чудо, возможно, именно оно – зримое проявление Бога – являлось тем толчком, что в итоге коренным образом менял жизнь человека и приводил его к Богу. Хотя здесь мне судить сложно.
Фильм снимался, кстати, практически без советов и консультаций со стороны священнослужителей, поэтому могут встречаться в нем определенные неточности с точки зрения Богослужения (допускаю, но не уверен, поскольку сам не в состоянии оценить - так ли это). Следует отметить и то, что, будучи снят внецерковными людьми (то есть, не под эгидой РПЦ), фильм получился удивительно церковным и теплым; вернее - христианским по сути, по духу. И это в моих глаза искупает те огрехи, которые в нем есть.
Общее ощущение: фильм хороший, однозначно стоит того, чтобы его посмотреть.
Ссылки по теме:
